Siapa bilang "MUDAH"

Siapa bilang jadi pengemban Islam itu
"MUDAH"!
Siapa bilang jadi penyebar Islam itu "MUDAH"!
dan Siapa bilang jadi penerap Islam itu "MUDAH"!
Itulah fenomena dimana saat ini Islam dijadikan pihak yang tertikam, tertindas, dan terdiskriminasikan.
wajar pula dalam proses mengemban, menyebarkan serta menerapkannya dibutuhkan suatu perjuangan dan itu lagi-lagi tidaklah mudah

Bukankah suatu kemenangan akan janji Allah tidak diperoleh secara percuma? Ya, tentu bukan dengan berdiam diri dan berpangku tangan namun butuh dijemput dengan perjuangan.

Inginkah ke Surga?
Begitu inginnya kita bisa ke Surga, apakah ada yang mendapatkannya dengan gratisan? tentu "tidak". Ada lika-liku kehidupan yang musti kita lalui dalam rangka menggapai keridhoan-Nya.
Dan keridhoan Allah hanya ada pada Islam.

Siapa bilang menyibak kemunkaran itu "MUDAH", tidak mudah dan itu sulit. Namun sulit bukan berarti kita tidak bisa.
Kita bisa menengok bagaimana para sahabat dulu sudah siap pasang kuda-kuda untuk segera menjalankan syariat-Nya ketika Rasulullah masih ada menunggu datangnya wahyu selanjutnya.
Mereka selalu siap sedia, pasang badan untuk menjalankannya.

Tapi...
Sekarang syariah "full" sudah turun semua, karena Rasulullah SAW sudah wafat maka tak akan ada lagi wahyu tambahan dan wahyu yang berkurang.
Akankah kita bisa sesiap para sahabat yang belum tau "apa syariahnya yang akan turun"
namun sekarang kita sudah tau, wahyu itu sudah turun semua, tapi mengapa belum bisa se-sekualitas para sahabat???

Jangan putus Asa!

Bendera Rasulullah SAW, simbol yang ditinggalkan untuk mempersatukan Umat

Setiap kelompok tentu memiliki identitas tertentu untuk membedakan mereka dengan kelompok lainnya. Salah satu identitas tersebut berbentuk bendera. Ada bendera negara tertentu, ada bendera klub sepak bola, ada bendera partai, ada bendera ormas, nah bagaimana dengan bendera Islam, benderanya Rasulullah saw dan kaum muslimin..?

Kajian tentang bendera (al-liwaa’) dan panji-panji (al-raayaah) dalam khasanah tsaqafah Islam termasuk topik yang amat langka. Bahkan sebagian besar kaum Muslim tidak terlalu mempedulikan simbol-simbol Islam ini karena ketidakpahaman mereka.

Bendera Dan Panji-Panji Rasulullah saw

Sudah berabad lamanya dan sehingga sekarang, setiap negara di dunia akan mempunyai bendera negara masing-masing, baik besar atau kecil negara tersebut. Tidakkah ini membuat kita bertanya-tanya – apakah Negara Islam pertama di dunia yang telah ditegakkan oleh Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam di Madinah mempunyai bendera? Jika ya, bagaimanakah spesifikasi bendera tersebut dan apakah hukum pengambilannya? Jika di zaman Khilafah dulu, anak-anak kaum Muslimin dibesarkan tanpa perlu diajar bahwa bendera umat Islam adalah bendera Rasulullah, karena mereka melihat sendiri bendera tersebut. Namun di zaman ini, anak-anak kita dibesarkan dengan diajar dan dipaksa menerima bahwa bendera kita adalah bendera yang telah ditentukan oleh manusia para pendiri negara, berdasarkan Nation State, yang bisa jadi ada yang dirancang oleh para penjajah negeri-negeri Islam sebelumnya. Jadi, wajar jika kita atau anak-anak kita tidak mengenal bagaimana bendera Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam.

Negara Islam sudah tentu mempunyai bendera (al-liwa’) dan juga panji (ar-rayah). Inilah apa yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam ketika tegaknya Daulah Islamiyyah pertama di Madinah al-Munawwarah. Banyak riwayat shahih yang menunjukkan keberadaan bendera ini, di antaranya[1]:

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ; قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ وَإِنَّ عَيْنَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ لَتَذْرِفَانِ ثُمَّ أَخَذَهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مِنْ غَيْرِ إِمْرَةٍ فَفُتِحَ لَهُ

Telah menceritakan kepada kami Abu Ma’mar telah menceritakan kepada kami ‘Abdul Warits telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Humaid bin Hilal dari Anas bin Malik radliallahu ‘anhu berkata: Telah bersabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam: “Bendera perang dipegang oleh Zaid lalu dia terbunuh kemudian dipegang oleh Ja’far lalu dia terbunuh kemudian dipegang oleh ‘Abdullah bin Rawahah namun diapun terbunuh, Dan nampak kedua mata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berlinang. Akhirnya bendera dipegang oleh Khalid bin Al Walid tanpa menunggu perintah, namun akhirnya kemenangan diraihnya”. (HR. al-Bukhari no. 1169, lihat pula hadits no. 2589, no. 2835, no. 3474. Diriwayatkan pula oleh Imam Ahmad, lihat: hadits no. 11671, 11728)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ القَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ فَقَامُوا يَرْجُونَ لِذَلِكَ أَيُّهُمْ يُعْطَى فَغَدَوْا وَكُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَى فَقَالَ أَيْنَ عَلِيٌّ فَقِيلَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ فَأَمَرَ فَدُعِيَ لَهُ فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ فَبَرَأَ مَكَانَهُ حَتَّى كَأَنَّه لَمْ يَكُنْ بِهِ شَيْءٌ فَقَالَ نُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ

Telah bercerita kepada kami ‘Abdullah bin Maslamah Al Qo’nabiy telah bercerita kepada kami ‘Abdul ‘Aziz bin Abi Hazim dari bapaknya dari Sahal bin Sa’ad radliallahu ‘anhu dia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda pada saat perang Khaibar: “Sungguh bendera perang ini akan aku berikan kepada seseorang yang Allah akan memenangkan peperangan ini lewat tangannya”. Maka orang-orang berdiri sambil berharap siapa di antara mereka yang akan diberikan. Keesokan harinya setiap orang dari mereka berharap diberikan kepercayaan itu. Kemudian Beliau berkata: “Mana ‘Ali?” Dijawab: “Dia sedang sakit kedua matanya”. Maka Beliau memerintahkan agar memanggilnya. (Setelah ‘Ali datang) Beliau meludahi kedua matanya hingga sembuh seakan-akan belum pernah terkena penyakit sedikitpun. Lalu Beliau bersabda: “Kita perangi mereka hingga mereka menjadi seperti kita (Muslim) “. Beliau melanjutkan: “Melangkahlah ke depan hingga kamu memasuki tempat tinggal mereka lalu serulah mereka ke dalam Islam dan beritahu kepada mereka tentang apa yang diwajibkan atas mereka. Demi Allah, bila ada satu orang saja yang mendapat petunjuk melalui dirimu maka itu lebih baik bagimu dari pada unta-unta merah (yang paling bagus) “. (HR. al-Bukhari no. 2724, 2787, 3425, 3888. Dalam Shahih Muslim no. 4422 & 4423 dan dalam Musnad Ahmad no. 21755)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَخَلَّفَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَيْبَرَ وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا فِي صَبَاحِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ أَوْ قَالَ لَيَأْخُذَنَّ غَدًا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا نَرْجُوهُ فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ

Telah bercerita kepada kami Qutaibah bin Sa’ad telah bercerita kepada kami Hatim bin Isma’il dari Yazid bin Abi ‘Ubaid dari Salamah bin Al Akwa’ radliallahu ‘anhu berkata; ‘Ali radliallahu ‘anhu pernah tertinggal dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dalam peperangan Khaibar karena dia menderita sakit mata. ‘Ali berkata: “Aku terlambat dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam”. Kemudian dia berangkat lalu bertemu dengan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Ketika malam hari yang keesokan paginya Khaibar ditaklukan, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sungguh pasti aku kan menyerahkan bendera perang ini”, atau Beliau bersabda: “Sungguh (bendera ini) akan diambil besok pagi oleh orang yang dicintai oleh Allah dan Rasul-Nya”, atau Beliau bersabda: “Orang yang mencintai Allah dan Rosul-Nya, dimana Allah akan memberikan kemenangan melalui tangannya”. Maka ketika kami sedang bersama ‘Ali, dan ini perkata yang kami tidak harapkan, mereka berkata: “Inilah ‘Ali”. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memberikan bendera itu kepadanya kemudian Allah memenangkan peperangan Khaibar ini melalui tangannya. (HR. al-Bukhari no. 2753, 3425, 3426, 3887. Dalam Shahih Muslim hadits no. 4424)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ يَقُولُ لِلْزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا هَا هُنَا أَمَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرْكُزَ الرَّايَةَ

Telah bercerita kepada kami Muhammad bin Al ‘Alaa’ telah bercerita kepada kami Abu Usamah dari Hisyam bin ‘Urwah dari bapaknya dari Nafi’ bin Jubair berkata aku mendengar Al ‘Abbas berkata kepada Az Zubair radliallahu ‘anhuma: “Disinikah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan kamu untuk menancapkan bendera?” (HR. al-Bukhari no. 2754)

Karakteristik Bendera & Panji Rasulullah saw

Secara bahasa, bendera dan panji di dalam bahasa Arab disebut ‘alam. Juga disebutkan dari akar kata lawiya bahwa al-liwa’ adalah al-’alam, yang jama’nya (plural) disebut sebagai alwiyah.  Dalam Mu’jam Lughatil Fuqaha’ didefinisikan;

اللواء : بكسر اللام ج ألوية وألويات ، علم الجيش سمي بذلك لأنه يلوى لكبره فلا ينتشر إلا عند الحاجة

Tak jauh berbeda dengan definisi dalam al-Mu’jam al-Wasiith;

( اللواء ) العلم و هو دون الراية ( ج ) ألوية وألويات ويقال بعثوا بالسواء واللواء بعثوا يستغيثون وفي الجيش عدد من الكتائب ( محدثة ) ورتبة عسكرية فوق العقيد ودون الفريق ( محدثة )

Sedangkan al-Raayah, merujuk pada Kamus al-Muhiit rayah dari akar kata rawiya, ar-rayah adalah al-’alam, yang jama’nya (plural) disebut sebagai raayaat. Dalam Mu’jam Lughatil Fuqaha’ didefinisikan;

الراية : ج راي ورايات ، العلامة المنصوبة للرؤية

Tak jauh berbeda dengan definisi dalam al-Mu’jam al-Wasiith;

( الراية ) العلم ( ج ) راي

Secara syar’i, syara’ pun menjelaskan bahwa al-liwaa’, al-raayah mengandung maksud dan ciri-ciri khas, unik yang membedakannya dengan bendera-bendera kebangsaan manipulasi penjajah, yaitu:-

• Bendera (Liwa’) adalah berwarna putih dan tertera di atasnya kalimah ‘La ilaha illallah, Muhammad Rasulullah’ dengan warna hitam. Al-Liwaa’ adalah al-’alam (bendera) yang berukuran besar. Al-liwaa’ adalah bendera resmi Daulah Khilafah Islamiyah di masa Rasulullah Saw dan para Khalifah setelah beliau Saw, dan jumlahnya hanya satu.

DALIL-DALIL AL-SUNNAH

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas yang mengatakan, Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Ishaq Al Washithi An Naqid; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ishaq dari Yazid bin Hayyan; aku mendengar Abu Mijlaz menceritakan dari Ibnu Abbas, ia berkata;

أَنَّ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ

“Sesungguhnya panji Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berwarna hitam dan benderanya berwarna putih.” (HR. Abu Dawud no. 2808)

Riwayat Ibnu Abbas yang lain menurut Abi Syeikh dengan lafadz, “Bahwa pada bendera Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam. tertulis kalimat ‘La ilaha illallah, Muhammad Rasulullah’. Semasa perang (jihad), bendera ini akan dipegang oleh amir (panglima/ketua) perang. Ia akan dibawa dan menjadi tanda serta diletakkan di lokasi amir tadi.

Dalil lainnya adalah perbuatan (af ’al) Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam sendiri, di mana baginda (sebagai amir), semasa pembukaan kota Makkah telah membawa dan mengibarkan bendera putih bersamanya. Diriwayatkan dari Jabir, “Bahwa Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam memasuki Makkah dengan membawa bendera (liwa’) berwarna putih.” [HR Ibnu Majah].

An-Nasa’i juga meriwayatkan Hadis melalui Anas bahwa semasa Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam mengangkat Usama ibn Zaid sebagai amir (panglima) pasukan ke Romawi, baginda menyerahkan bendera (liwa’) kepada Usama ibn Zaid dengan mengikatnya sendiri.

• Panji (Rayah) adalah berwarna hitam, yang tertulis di atasnya kalimah ‘La ilaha illallah, Muhammad Rasulullah’ dengan warna putih. Ar-Raayah berbeda dengan al-’alam (bendera). Ar-Raayah adalah al’alam (bendera) yang berukuran kecil yang diserahkan oleh Khalifah atau wakilnya kepada pemimpin perang serta komandan-komandan pasukan Islam lainnya. Ar-Raayah merupakan tanda yang menunjukkan bahwa orang yang membawanya adalah pemimpin perang, dan jumlahnya banyak.

DALIL-DALIL AL-SUNNAH

Hadis riwayat Ibnu Abbas di atas menjelaskan hal ini kepada kita. Ketika jihad, ia dibawa oleh ketua setiap unit (Divisi, Batalion, Detasement ataupun unit lainnya). Dalilnya adalah Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam, semasa menjadi panglima perang di Khaibar, bersabda, “Aku benar-benar akan memberikan panji (rayah) ini kepada orang yang mencintai Allah dan Rasul-Nya, serta dicintai oleh Allah dan Rasul-Nya, lalu Rasulullah memberikan panji itu kepada Ali.” [HR Bukhari]. Sayidina Ali karramallahu wajhah pada masa itu boleh dikatakan bertindak sebagai ketua divisi ataupun resimen.

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Zakaria Telah menceritakan kepada kami Abu Ya’qub Ats Tsaqafi telah menceritakan kepadaku Yunus bin Ubaid mantan budaknya Muhammad bin Al Qasim, ia berkata; Muhammad bin Al Qasim mengutusku untuk menemui Al Baraa` bin Azib agar menanyakan padanya tentang panji Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, seperti apakah bentuknya. Maka ia pun menjawab:

كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ

“Warnanya adalah hitam, berbentuk persegi panjang dan terbuat dari kain wol.”

(HR. Ahmad no. 17884)

Diriwayatkan dari Harits Bin Hassan Al Bakri yang mengatakan, “Kami datang ke Madinah, saat itu dan Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam sedang berada di atas mimbar, sementara itu Bilal berdiri dekat dengan beliau dengan pedang di tangannya. Dan di hadapan Rasulullah terdapat banyak rayah (panji) hitam. Lalu aku bertanya: “Ini panji-panjii apa?” Mereka pun menjawab: “(panji-panji) Amru Bin Ash, yang baru tiba dari peperangan.”

Dalam riwayat At-Tirmidzi, menggunakan lafadz, “Aku datang ke Madinah, lalu aku masuk ke masjid di mana masjid penuh sesak, dan di sana terdapat banyak panji hitam, sementara Bilal –ketika itu- tangannya sedang memegang pedang di dekat Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam. Lalu aku bertanya: “Ada apa dengan orang-orang itu?” Mereka menjawab: “Beliau Sallallahu ‘alaihi wa Sallam akan mengirim Amru Bin Ash ke suatu tempat.” Maksud ungkapan “terdapat banyak rayah (panji) hitam” menunjukkan bahwa terdapat banyak panji-panji yang dibawa oleh para tentera, walaupun amir (panglima perang)nya hanyalah seorang, yaitu Amru Bin Ash. Dalam riwayat An Nasa’i, dari Anas, “Bahwa Ibnu Ummi Maktum membawa panji hitam, dalam beberapa pertempuran bersama Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam.” Hadis-hadis di atas dan banyak lagi hadis-hadis lain menunjukkan kepada kita bahwa itulah ciri-ciri bendera dan panji Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam. Nas-nas tersebut juga menunjukkan bahwa hanya terdapat satu bendera (liwa’) di dalam satu pasukan, tetapi boleh terdapat banyak panji (rayah) di dalam setiap unit dalam pasukan yang sama, yang dipegang oleh ketua unit masing-masing.

PENJELASAN PARA ‘ULAMA

Berikut ini adalah kesimpulan yang telah dibuat oleh Imam al-Zarkhasiy, dan dikuatkan dalam syarah Kitab al-Sair al-Kabir, karangan Imam Muhammad bin al-Hasan as-Syaibaniy, murid dari Imam Abu Hanifah. Disana disimpulkan, “Liwaa’ adalah bendera yang berada di tangan penguasa. Ar-Raayah, adalah panji yang dimiliki oleh setiap pemimpin divisi pasukan, dimana semua pasukan yang ada dalam divisinya disatukan di bawah panji tersebut. Liwaa’ hanya berjumlah satu buah untuk keseluruhan pasukan. Liwaa’ digunakan sebagai patokan pasukan ketika mereka merasa perlu untuk menyampaikan keperluan mereka hadapan penguasa (imam). Liwaa’ dipilih berwarna putih. Ini ditujukan agar bisa dibedakan dengan panji-panji berwarna hitam yang ada di tangan para pemimpin divisi pasukan.” (Syarh as-Sair al-Kabir: I/72).

Bendera Sebagai Syi’ar Islam

Dulu kaum Muslimin hanya hidup untuk Allah dan mati untuk Allah. Mereka benar-benar memahami ayat-ayat Allah bahwa mereka dicipta hanya untuk beribadah kepadaNya. Oleh itu, mereka tidak ragu-ragu untuk menyerahkan nyawa mereka di jalan Allah. Mereka menyertai peperangan demi peperangan untuk menyebarkan risalah Allah dan rahmatNya. Mereka membuka negeri demi negeri untuk menyatukannya ke dalam Daulah Islam. Dalam setiap peperangan dan pembukaan negeri-negeri, mereka tidak pernah lalai dari membawa bendera Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam. Itulah bendera yang mereka warisi dari Nabi mereka dan mereka sanggup mati dengan bendera di tangan. Sebagaimana lagu dan irama, peperangan dan bendera merupakan suatu yang tak dapat dipisahkan.

Di antara peperangan yang begitu menyayat hati kita umat Islam ialah Perang Mu’tah yang terjadi pada bulan Jamadil Awal tahun ke-8 H. Di dalam perang ini, Rasulullah menghantar 3,000 pahlawan elit Islam untuk bertempur dengan pasukan Romawi. Baginda mengangkat Zaid bin Haritsah sebagai panglima perang dan bersabda, “Jika Zaid gugur, maka Ja’far bin Abi Thalib akan menggantikan tempatnya, jika Ja’far gugur, maka Abdullah bin Rawahah akan menggantikan tempatnya.” Pasukan pun berangkat dengan disertai Khalid bin Al-Walid yang baru memeluk Islam setelah Perjanjian Hudaibiyyah. Di dalam perjalanan, mereka telah mendapat informasi bahwa Malik bin Zafilah telah mengumpulkan 100,000 tentara sementara Heraklius sendiri datang dengan 100,000 tentara. Berita ini menyebabkan pasukan Islam berbeda pendapat apakah harus terus berperang atau mengirim utusan untuk meminta bantuan tambahan dari Rasulullah.

Namun Abdullah bin Rawahah terus maju ke hadapan kaum Muslimin dan berkata dengan lantang dan berani, “Wahai sekelompok kaum! Demi Allah! Sesungguhnya apa yang kalian benci justru itulah yang kalian cari, yaitu syahid! Kita keluar memerangi musuh bukan karena jumlah atau kekuatan atau berdasarkan jumlah, tetapi kita memerangi mereka demi Dinul Islam, yang Allah telah memuliakan kita dengannya. Oleh karena itu berangkatlah! Sesungguhnya di tengah kita ada dua kebaikan; menang atau syahid.” Kata-kata ini telah membakar semangat mereka, lalu mereka pun berangkat dengan penuh keimanan untuk menggempur musuh semata-mata karena Allah. Maka terjadilah peperangan di tempat yang bernama Mu’tah, di mana di tempat inilah Allah telah membeli beberapa jiwa kaum Muslimin untuk dibayar dengan syurgaNya.

Sejumlah 3,000 pasukan Islam berjuang habis-habisan melawan 200,000 tentera musuh. Satu perbandingan yang tidak masuk akal jika difikirkan secara logik. Tetapi itulah hakikat umat Islam, umat yang dimuliakan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala dan dibantu olehNya pada setiap peperangan. Umat yang hidup di dunia ini hanya untuk Allah. Zaid bin Haritsah yang merupakan panglima perang terus maju menggempur pasukan musuh dengan membawa bendera Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam di tangan. Akhirnya sebatang tombak menembusi tubuhnya dan beliau akhirnya gugur. Bendera segera diambil oleh Ja’far bin Abi Thalib, seorang pemuda yang baru berusia 33 tahun. Ketika musuh telah mengepung kudanya dan menciderai tubuhnya, Ja’far justeru turun dan terus menuju ke tengah-tengah musuh mengayunkan pedangnya. Tiba-tiba seorang tentera Romawi datang dan berhasil memukulnya. Pukulan itu menyebabkan tubuh Ja’far terbelah dua dan beliau syahid

menemui Tuhannya. Bendera lalu disambar oleh Abdullah bin Rawahah dan terus dibawa dengan menunggang kuda menuju ke tengah musuh. Beliau juga turut syahid menyusuri kedua sahabatnya. Bendera lalu diambil oleh Tsabit bin Arqam seraya berteriak, “Wahai kaum Muslimin! Berkumpullah disekeliling seseorang.” Lalu kaum Muslimin pun berkumpul mengelilingi Khalid bin Al-Walid dan bendera Nabi terus diserahkan kepada Khalid yang kemudian terus memimpin pasukan.

Wahai kaum Muslimin! Begitulah sedikit kisah perjuangan golongan awal yang merupakan generasi terbaik umat Islam dengan membawa bendera Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam. Bendera yang menjadi rebutan para sahabat untuk memegangnya di setiap peperangan. Bendera yang menyaksikan berapa banyak sahabat telah syahid demi mempertahankannya. Bendera yang dipegang erat oleh para sahabat agar ia tidak jatuh menjamah bumi. Bendera yang benar-benar dipertahankan oleh para pemimpin dan pejuang dari kaum Muslimin yang mulia sebagai syi’ar Islam. Bendera yang bagi setiap orang yang mengucap syahadah, ia sanggup mati kerananya di dalam setiap perjuangan, semata-mata kerana Allah. Inilah bendera kalian wahai saudaraku. Inilah bendera kita, umat Muhammad yang dimuliakan!

Khatimah
Wahai kaum Muslimin! Marilah kita kembali mengibarkan bendera kita, bendera Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam, bendera yang dicipta atas perintah Allah, bukannya ciptaan akal manusia, apalagi dicipta hanya melalui satu pertandingan. Inilah bendera yang selayaknya bagi umat Islam. Kita adalah umat Rasulullah, maka tunjukkanlah rasa kasih dan sayang kita kepada Rasul kita dengan kembali mengibarkan bendera Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam. Bayangkan wahai kaum Muslimin, jika Rasulullah ada bersama kita, sanggupkah kalian berada di belakang Rasulullah dan mengibarkan bendera selain dari bendera Rasulullah? Padahal dengan bendera inilah Rasulullah telah menyatukan seluruh umat manusia yang mengucap kalimah yang tertulis padanya. Kibaran bendera inilah yang telah membawa risalah Allah ke seluruh penjuru dunia. Dengan melihat bendera inilah jantung musuh-musuh Islam berdegup kencang menanti saat kehancuran mereka. Bendera ini telah dibawa dan diangkat oleh para pejuang Islam ketika mendakwahkan agama Allah. Inilah satu-satunya bendera kita, bendera Rasulullah, bendera Islam, bendera Negara Islam, bendera Daulah Islam!!

Kita telah melihat bendera ini dikibarkan oleh kaum Muslimin di seluruh dunia seiring dengan perjuangan untuk mengembalikan kehidupan Islam dengan jalan menegakkan kembali Daulah Khilafah. Kita juga melihat bendera ini berkibar di Indonesia oleh para pejuang Islam yang berusaha ke arah yang sama. Semoga kita akan dapat melihat bendera ini dikibarkan oleh para pemimpin kaum Muslimin di seluruh dunia termasuk Indonesia walaupun sebelum berdirinya Khilafah. InsyaAllah, setelah Khilafah berjaya ditegakkan, kita akan melihat bendera ini sekali lagi dikibarkan dengan penuh bangga. Air mata terharu dan kegembiraan akan menitis pada hari itu, hari di mana sistem Allah telah kembali ke muka bumi. Bendera ciptaan Allah ini akan kembali berkibar ditiup angin di udara dengan megahnya. Inilah hari kemenangan Islam, hari yang Allah menurunkan pertolonganNya kepada kaum Muslimin yang bersungguh-sunguh berjuang demi menegakkan agamaNya. Inilah hari yang kita berusaha siang dan malam untuk menggapainya dan kita benar-benar menanti akan kedatangannya. Inilah hari Daulah Khilafah ’ala minhaj nubuwah yang kedua kalinya, kembali muncul memimpin dunia untuk membawa rahmat Allah ke seluruh alam. Maha Suci Allah yang akan mengembalikan hari tersebut kepada kita semua.

SERUAN

Wahai kaum Muslimin! Itulah bentuk, corak dan warna bendera Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam. Hadis-hadis yang diriwayatkan menggambarkan dengan jelas akan bendera dan panji Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam dan tidak ada spesifikasi lain selain ini. Yang tertulis padanya hanyalah satu kalimah yang Rasulullah diutus karenanya. Kalimah yang telah dibawa dan diperjuangkan oleh Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam dan para sahabat. Kalimah yang para pendahulu kita telah syahid kerana mempertahankannya. Dan kalimah inilah yang akan kita ucapkan di kala Izrail datang menjemput. Inilah kalimah tauhid yang menyatukan kita semua tanpa melihat bangsa, warna kulit, persamaan geografi dan sebagainya. Inilah kalimah yang akan menyelamatkan kita dari azab Allah di akhirat nanti. Inilah kalimah yang ada pada bendera Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam…..kalimah “LA ILAHA ILLALLAH MUHAMMAD RASULULLAH”!

Amin ya Rabbal alamin.

SUDAH SAATNYA BAGI KITA MENJUNJUNG TINGGI BENDERA & PANJI ALLAH & RASUL-NYA!!!

اَللّهُمَّ مَكِّنّاَ مِنْ إقَامَةِ الْخِلآفَةِ الإسْلآمِيَّةِ وَ رَفْعِ الرَّايَةِ الإسْلآمِيَّةِ وَ تَطْبِيْقِ الشَّرِيْعَةِ الإسْلآمِيَّةِ

Yaa Allah, kokohkanlah kami untuk mendirikan Negara Al Khilafah Al Islamiyyah, mengibarkan bendera Islam, dan menerapkan Syariat Islam.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى زَيْدًا وَجَعْفَرًا وَابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ فَقَالَ أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَ ابْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ حَتَّى أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Waqid Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Ayyub dai Humaid bin Hilal dari Anas radliallahu ‘anhu, bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah mengumumkan kematian Zaid bin Haritsah, Ja’far bin Abi Thalib dan Abdullah bin Rawahah kepada para sahabat sebelum berita kematian mereka sampai. Nabi sabdakan: “Bendera perang diambil oleh Zaid, lantas ia gugur, kemudian Ja’far mengambil alih benderanya, ia pun gugur, lantas diambil alih oleh Abdullah bin Rawahah dan ia pun gugur -seraya kedua mata beliau berlinang-, lantas bendera diambil oleh “si pedang Allah”, Khalid bin Al Walid hingga Allah membuka kemenangan bagi mereka. (HR. al-Bukhari no. 3929)


[1] Hadits:

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَبَلَغَ ذَلِكَ قُرَيْشًا خَرَجَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ وَبُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ يَلْتَمِسُونَ الْخَبَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلُوا يَسِيرُونَ حَتَّى أَتَوْا مَرَّ الظَّهْرَانِ فَإِذَا هُمْ بِنِيرَانٍ كَأَنَّهَا نِيرَانُ عَرَفَةَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ مَا هَذِهِ لَكَأَنَّهَا نِيرَانُ عَرَفَةَ فَقَالَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ نِيرَانُ بَنِي عَمْرٍو فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ عَمْرٌو أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ فَرَآهُمْ نَاسٌ مِنْ حَرَسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدْرَكُوهُمْ فَأَخَذُوهُمْ فَأَتَوْا بِهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا سَارَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ احْبِسْ أَبَا سُفْيَانَ عِنْدَ حَطْمِ الْخَيْلِ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ فَحَبَسَهُ الْعَبَّاسُ فَجَعَلَتْ الْقَبَائِلُ تَمُرُّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمُرُّ كَتِيبَةً كَتِيبَةً عَلَى أَبِي سُفْيَانَ فَمَرَّتْ كَتِيبَةٌ قَالَ يَا عَبَّاسُ مَنْ هَذِهِ قَالَ هَذِهِ غِفَارُ قَالَ مَا لِي وَلِغِفَارَ ثُمَّ مَرَّتْ جُهَيْنَةُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَرَّتْ سَعْدُ بْنُ هُذَيْمٍ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ وَمَرَّتْ سُلَيْمُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى أَقْبَلَتْ كَتِيبَةٌ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَ هَؤُلَاءِ الْأَنْصَارُ عَلَيْهِمْ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَهُ الرَّايَةُ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَا أَبَا سُفْيَانَ الْيَوْمَ يَوْمُ الْمَلْحَمَةِ الْيَوْمَ تُسْتَحَلُّ الْكَعْبَةُ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَا عَبَّاسُ حَبَّذَا يَوْمُ الذِّمَارِ ثُمَّ جَاءَتْ كَتِيبَةٌ وَهِيَ أَقَلُّ الْكَتَائِبِ فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وَرَايَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَلَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي سُفْيَانَ قَالَ أَلَمْ تَعْلَمْ مَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ مَا قَالَ قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ كَذَبَ سَعْدٌ وَلَكِنْ هَذَا يَوْمٌ يُعَظِّمُ اللَّهُ فِيهِ الْكَعْبَةَ وَيَوْمٌ تُكْسَى فِيهِ الْكَعْبَةُ قَالَ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُرْكَزَ رَايَتُهُ بِالْحَجُونِ. قَالَ عُرْوَةُ وَأَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ يَقُولُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَا هُنَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرْكُزَ الرَّايَةَ قَالَ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ مِنْ كَدَاءٍ وَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُدَا فَقُتِلَ مِنْ خَيْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ رَجُلَانِ حُبَيْشُ بْنُ الْأَشْعَرِ وَكُرْزُ بْنُ جابِرٍ الْفِهْرِيُّ

Telah menceritakan kepada kami Ubaid bin Ismail Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari Ayahnya, katanya, ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melakukan perjalanan pada penaklukan Makkah, orang-orang Quraisy mendengar berita kepergiannya. Maka Abu Sufyan bin Harb, Hakim bin Hizam dan Budail bin Warqa’ langsung memburu berita Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam. Mereka terus melakukan perjalanan hingga sampai Marru Zhahran. Tiba-tiba mereka lihat perapian seolah-olah perapian Arafah. Abu Sufyan berkomentar “Apa ini, rupanya ia adalah perapian Arafah.” Sedang Budail bin Warqa’ mengtakan “Itu perapian Banu Amru.” Sedang Abu Sufyan mengatakan; ‘Perapian Banu Amru lebih kecil daripada itu.” Para penjaga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kemudian melihat pembesar-pembesar Quraisy ini, mereka memburunya dan menangkapnya, serta meringkusnya ke hadapan Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam. Rupanya Abu Sufyan kemudian masuk Islam. Ketika Rauslullah shallallahu ‘alaihi wasallam melakukan inspeksi pasukan, beliau katakan kepada Abbas; “Tolong Abu Sufyan engkau tahan di lokasi unta-unta yang dilubangi hidungnya itu sehingga ia bisa bebas mengamati kegiatan kaum muslimin.” Abbas pun menahan Abu Sufyan, selanjutnya beberapa kabilah lewat bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, mereka lewat regu demi regu melewati Abu Sufyan. Sebuah regu kemudian melewatinya dan Abu Sufyan bertanya “Wahai Abbas, Siapa ini? Abbas menjawab; “Ini bani Ghifar. Kata Abu Sufyan; Apa urusanku dengan ghifar, aku dan mereka belum pernah terlibat perang.” Kemudian bani Juhainah lewat dan Abu Sufyan memberi komentar yang sama, Bani Sa’d bin Hudzaim lewat dan Abu Sufyan berkomentar yang sama, bani Sulaim lewat dan Abu Sufyan berkomentar yang sama, hingga lewatlah sebuah regu yang Abu Sufyan belum pernah melihatnya sama sekali.”Dan siapakah ini?” Tanya Abu Sufyan. Jawab Abbas; “Mereka adalah sahabat anshar, yang dipimpin oleh Sa’d bin Ubadah dengan membawa bendera. Sa’d bin Ubadah berujar; “Wahai Abu Sufyan, hari ini adalah hari peperangan, hari ini ka’bah dihalalkan (tercederai karena perang).” Lantas Abu Sufyan mengatakan “Alangkah indah hari pembelaan ini! Kemudian datang sebuah regu yang anggotanya paling sedikit yang diikuti oleh Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam, para sahabatnya, dan bendera Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersama Zubair bin Awwam. Ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melewati Abu Sufyan, Abu Sufyan berujar “Tidakkah engkau dengar ucapan Sa’d bin Ubadah?”Apa yang diucapkannya? Tanya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab “Bohong si Sa’d itu, namun yang benar hari ini adalah hari Allah mengagungkan ka’bah, dan hari saat ka’bah agar diberi kiswah (kain penutup ka’bah).” Lantas Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memberi intruksi agar bendera kaum muslimin ditancapkan di Hujun. Kata ‘Urwah, dan telah mengabarkan kepadaku Nafi’ bin Jubair bin Muth’im katanya, aku mendengar Abbas berujar kepada Zubair bin Awwam; “Wahai Abu Abdullah, disinilah Rasulullah memerintahkanmu agar bendera ditancapkan.” Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam perintahkan Khalid bin Walid agar masuk Makkah lewat bagian atas dari Kada”, dan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam masuk Makkah melewati Kuda -nama tempat-, pasukan berkuda Khalid bin Walid radliallahu ‘anhu ketika itu terbunuh dua orang, Hubaisy bin Al Asy’ar dan Kurz bin Jabir Al Fihri. (HR. al-Bukhari no. 3944)

Sudahkah Kita Mengenal Dunia Kampus ???

 

Hhe..bahasanya udah pake bahasa tingkat Mahasiswa nie. Cie..cieee

Ya ndapapalah, karena emang kudu tau nie tentang Dunia Kampus kalau kita sebagai mahasiswa yang baru =) Tapi penulis tak hanya mengkhususkan buat yang ngerasa muda alias mahasiswa baru aja loh. Yang mahasiswa lama pun boleh nyimak nie tulisan. Ya namanya juga Dunia Kampus. Dunia yang tak pernah lepas dari yang namanya “mahasiswa”. Ntah itu mahasiswa baru mau pun mahasiswa lama. 

Okey sekarang penulis ingin mengajak para pembaca untuk sedikit merenungkan akan “Status menjadi seorang mahasiswa”. Status ini tentu sangat berbeda dengan status sebelum menjadi mahasiswa adalah seorang siswa. Masih ingat dan terbayang akankah dunia siswa lalu? Mungkin masa-masa SMA/MA/sederajatnya. Hhe 

Dimana aturan yang diberlakukan dulu ketika menjadi siswa cukup ketat dan harus dilakukan. Misalkan saja harus berpakaian seragam, harus bersepatu hitam, harus memakai ikat pinggang. Harus potong ramput sepak bagi yang laki-laki. Yang perempuan harus pakai seragam yang longgar tidak ber-rok mini. Belum lagi banyaknya aturan sekolah baik harus ikut ekstrakulikuler atau pun latihan-latihan untuk lomba dan lain sebagainya. Nah…tapi, hal ini sangat berbeda jika sudah masuk ke Dunia kampus alias Dunia Mahasiwa. Kalau kemarin dunia siswa sekarang dunia Mahasiswa. Di dunia mahasiswa ini, mahasiswa diberikan ruang bebas dalam segalanya. Bahkan penulis ber-warning- apabila seorang mahasiswa tidak bisa mengambil peluang justru yang terjadi adalah ia mendapatkan jebakan. 

Bisa kita buat slogannya “Dunia Mahasiswa, Penuh Peluang, Penuh Jebakan!” 

Humm..jadi musti ati-ati nie kayaknya, yang merasa sudah menjadi mahasiswa. Mahasiswa merupakan tingkat tertinggi dalam hal jenjang pendidikan. Sehingga jangan heran jika masyarakat lingkungan alias tetangga kita memandang seorang diri kita ini adalah berbeda dengan yang bukan sebagai mahasiswa. Masyarakat itu memandang kita, dengan pandangan tinggat tinggi, karena mahasiswa dipandang memiliki posisi penting dan terpandang. Ya, jelas dipandang sebagai “intelektual, harapan perubahan bangsa lebih baik dan menjadi tempat rujukan dalam mencari solusi permasalahan”. 

Nah apalagi nie, kita yang terlebih sebagai mahasiswa yang berkuliah di Kampus Islam. Penulis yakin bahwa masyarakat menunggu kita untuk bisa menjadi harapan menyelesaikan masalah publik merujuk kepada rujukan hukum-hukum Islam.

Berbicara tentang mahasiswa juga tidak bisa terlepas dari ikonnya sebagai Agent of change dan iron stock-nya. Namun, sayangnya sematan ikon tersebut banyak tak disadari sendiri oleh sang mahasiswanya. Ya wajar sajalah, di tengah era Globalisasi saat ini yang penuh dengan godaan arus kebebasan, dunia kampus pun tak luput dari serangan kebebasan tersebut. Baik serangan kebebasan pemikiran, kebebasan berpendapat, kebebasan berekspresi, hingga pergaulan yang bebas. Disinilah mahasiswa dihadapkan pada dunia kampus yang varian dan tentunya ada peluang dan jebakan. Tuuh khan slogannya nonggol lagi “Dunia Mahasiswa, penuh peluang, penuh jebakan”.

Maka menjadi mahasiswa memang dituntut bersikeras untuk memilah-milah dan menemukan sosok bagaimana menjadi mahasiswa Ideal. Sebelumnya penulis ingin bertanya. “Anda Muslim?” Jika “Ya”. Maka jangan pernah lupakan status anda sebagai seorang Muslim. Sehingga harapannya masuk ke Dunia Kampus tak sekedar memilah untuk menjadi “Mahasiswa Ideal tetapi menjadi “Mahasiswa Muslim Ideal”. Yang sesungguhnya sosok inilah yang sebenarnya diharapkan oleh keluarga, masyarakat bahkan negara.

Mengembalikan sadar status “Mahasiswa Muslim” tentu tidak mudah harus dibarengi dengan wawasan pengetahuan dan tsaqofah Islam sebagai benteng dalam menjagai diri sehingga tidak terperosok dalam jebakan yang dapat mematikan peran tersebut.

Kembali kepada “Dunia Mahasiswa, penuh peluang dan penuh jebakan”

Bagaimana yang dikatakan peluang : dikatakan peluang apabila seorang mahasiswa mengambil pilihan aktivitas atau peluangnya dengan niatan mengharap keridhoan Allah. Sehingga dorongan yang melandasi aktivitas untuk memilihnya adalah dorongan keimanannya kepada Allah SWT. Bukan karena asas manfaat atau pun asas nyaman tidaknya.

Mendudukan kembali bahwa tujuan mahasiswa di kampus pun juga tidak terlepas dari hakikat tujuan kehidupan kita di dunia ini. Karena dunia kampus merupakan bagian kecil yang turut andil dalam mewarnai fase kehidupan kita didunia. Sehingga memang semustinya seorang mahasiswa harus memahami dunia kampus agar tidak terjebak. Apabila setiap mahasiswa mampu mengarahkan keinginannya untuk mengharap keridhoan Allah niscaya itulah peluang yang bisa kita ambil. Misalkan saja ketika dapat tugas kuliah, hal ini akan menjadi peluang ketika kita mengerjakan tugas tersebut dengan diniatkan untuk beribadah kepada Allah, atau ketika diberikan kesempatan untuk berpresentasi, itu kita niatkan juga untuk beribadah.

Contoh yang lain, ketika ikut organisasi pun juga ikutlah karena dorongan keimanan sehingga organisasi yang diikutinya pun tentu bukan organisasi jebakan yang menjauhkan kita dari hakekat tujuan hidup kita yang sesungguhnya yakni beribadah. Dan tentunya aktivitas keorganisasian, aktivitas kuliah baik yang bersifat akademik maupun yang non akademik tidak kemudian melalaikan akan makna kebahagiaan mengharap keridhoan Allah. Disinilah yang kemudian oleh penulis didefinisikan akan makna peluang dari slogan yang disebut diatas tadi. Yakni melakukan aktivitas dengan niatan karena Allah dan sesuai dengan aturan Islam. Bahkan tak hanya menjadi peluang tetapi insyallah juga akan ada nilainya dihadapan Allah SWT. Aamiinn

Lantas bagaimana yang kemudian dimaksud dengan dunia mahasiswa yang banyak jebakannya. Berbicara tentang jebakan tentu bisa kita melihat fakta kerusakan remaja akhir-akhir abad ini, tak terkecuali juga pelakunya adalah usia-usia mahasiswa. Menurut penulis ketika ia (Seorang mahasiswa) melalaikan akan makna kebahagiaa hakiki dan makna hakekat kehidupannya yang untuk beribadah tentu akan sangat mudah sekali terjebak dalam jebakan semu.

Dari kuliah, misalkan saja pada ruang kuliah hanya diberikan kesempatan 75%. Belum lagi dalam perjalanan kuliah yang harus dihadapkan  pada banyaknya tugas sehingga membelenggu para mahasiswa untuk berteguklutut fokus dengan padatnya tugas. Ketika banyak tugas, sayangnya tugas ditambah lagi dengan minggu depannya harus mempresentasikan makalah. Lelah memang, bisa kita bayangkan sejenak. Seminggu sebelumnya sibuk mencari buku di Perpustakaan, belum lagi pinjamnya harus naik dulu ke Perpustakaan lantai 3. Ditambah dengan bahan buku bacaan yang harus dikebut dan itu lebih dari dua buku. Setelah itu diambil mana yang penting dan mana yang harus diketik untuk disusun dalam makalah. Itu pun baik tugas makalah individu maupun makalah kelompok. Setelah makalah jadi. Masalah tak kunjung selesai, masih ditambah dengan harus mengusai bahan presentasi secara matang.  Untuk apa? Untuk bisa mempresentasikan di depan Kelas dan bisa menjawab pertanyaan dari Dosen dan dari mahasiswa. Setelah presentasi selesai.

Jangan dikira masalah tugas kampus selesai. Ini baru SATU matakuliah belum dengan mata kuliah yang lainnya yang sebagian besar menggunakan metode yang sama yakni membuat makalah, mpresentasikan pada setiap minggunya. Huhh… presentasi bak antrian beli tiket diantrian loket kereta api. Setiap minggu pasti ada makalah dan presentasi yang harus ditampikan setiap minggunya. Bisa kita bayangkan bukan, bikin pusing, tidak bisa mengkaji Islam, fokus masalsah tugas. Haduuuh…apabila mahasiswa terkodisikan mengikuti alur sistem kampus seperti itu, bisa dipastikan masuk pada bagian mahasiswa yang terjebak sibuk pada kuliah.

Ya penulis tau itu sih memang tugasnya anak mahasiswa. Tapi, mari kita tengok efek jangka panjangnya apabila kondisi seperti itu tidak diambil alih untuk diposisikansebagai peluang yang diniatkan untuk beribadah. Efeknya ia pun sibuk mengurusi tugas-tugasnya tetapi melalaikan perkara yang sifatnya publik, misalkan kasus korupsi yang merugikan uang rakyat, kasus hukum yang tidak adil, mahalnya biaya bahan pokok bahkan biaya pendidikan. Parahnya sampai melupakan untuk mengugurkan kewajiban ‘ain (mengkaji Islam Kaffah).

 Sehingga apabila kebiasaan inni dilanjutkan ini bisa berimbas kepada jebakan yang menyibukkan berfikir hanya skup pribadi semata (individualisme) ditengah-tengah banyaknya permasalahan bangsa saatini. Apa jadinya jika seorang mahasiswa yang digandang-gadang masyarakat sebagai agent of change justru malah memikirkan kepentingan dan urusannya pribadi tentu ini akan mematikan peran dan harapan masyarat dan bangsa sendiri.

 Penulis kembali menegaskan bahwa Dunia kampus adalah dunia yang penuh tantangan yang didalamnya banyak peluang dan banyak jebakan. Semustinya dari hal tersebut kita segera sadar status yakni menjadi MAHASISWA MUSLIM yang menjadikan Islam sebagai kepemimpinan kita dalam berfikir. Untuk itu dibutuhkan upaya untuk memahami Islam secara komprehensif, mengamalkannya serta menyebarkannya. Semoga status kita sebagai mahasiswa saat ini mampu memainkan perannya sebagai agen pengubah menuju perubahan yang lebih baik dengan Islam kaffah. Aamiin Allahuma Aamin.

[Ukhtyan, 19 September 2012. 8.14 am]